Hideaki Sato est le successeur de Nakatsu Heizaburo Sensei et Chiba Tsugutaka Sensei à la tête du quartier général du Daito-ryu aiki-jujutsu à Shikoku. Nous avons visité le dojo du siège à Wakimachi, ville de Mima, préfecture de Tokushima, et interrogé Sato Shihan sur les caractéristiques du Daito-ryu Aiki-jujutsu à Shikoku.
Un dojo où l'on peut étudier le Daito-ryu et affiner ses compétences académiques
Daito-ryu Aiki-jujutsu Shikoku Hombu Dojo à Wakimachi, ville de Mima, dans la préfecture de Tokushima.
Daito-ryu Aiki-jujutsu Shikoku Hombu Dojo à Wakimachi, ville de Mima, dans la préfecture de Tokushima.[/caption] La ville de Mima, située dans la partie nord-ouest de la préfecture de Tokushima, est une terre riche en nature où coulent les eaux claires des rivières Yoshino et Anabuki. Là, on peut visiter le célèbre Quartiers des Udatsu à Wakimachi, qui est un groupe de bâtiments historiques qui témoigne de la richesse et le succès des marchands d'autrefois. Onishi Masahito, qui a appris de Nakatsu Heizaburo avec Chiba Tsugutaka, a mis à profit profité sa retraite récente du centre de hospitalier où il travaillait pour aménager un endroit où il pourrait étudier le Daito-ryu et favoriser le développement de l'excellence académique et martiale chez le des jeunes. Le Daito-ryu Aiki-jujutsu Shikoku Hombu Dojo était né.
Nous avons visité le quartier général du Daito-ryu aiki-jujutsu à Shikoku en octobre 2020. Nous avons rencontré Guillaume Erard, notre guide pour ce numéro spécial Cet article est paru à l'origine dans l’édition d'avril 2021 du magazine japonais Hiden Monthly. et un disciple du dojo, à l'aéroport de Haneda dans la matinée. Après un court vol, nous avons atterri à l'aéroport de Tokushima Awaodori avant midi et avons été accueillis par M. Onishi Katsuhisa, le fils d'Onishi Masahito. Pendant l'heure de route qui sépare l'aéroport du Hombu Dojo, il s'est assuré que nous nous arrêtions pour déguster les célèbres plats de fruits de mer locaux et que nous visitions le temple Ryozenji, qui est le premier du Circuit de 88 temples à Shikoku que de nombreux pèlerins visitent chaque année.
Le directeur du centre culturel de Wakimachi, Onishi Katsuhisa, enseigne les mathématiques au deuxième étage du dojo.Sato Shihan a rencontré Chiba Shihan en 1989 quand Onishi Shihan a ouvert le Dojo de Wakimachi (qui sert actuellement de quartier général du Daito-ryu aiki-jujutsu de Shikoku).
Le quartier général du Daito-ryu aiki-jujutsu à Shikoku est un bâtiment de deux étages, le premier étage est un dojo avec environ 30 tatami, et le deuxième étage est un endroit qui peut être utilisé comme centre culturel pour des activités académiques telles que des cours d'écriture et de mathématiques. Dans ce dojo, nous avons pu rencontrer Sato Hideaki, le successeur de Chiba Shihan et ses disciples. Pendant ce temps, nous avons eu la chance de parler à Sato Shihan des techniques du Daito-ryu Aiki-jujutsu de Shikoku et des caractéristiques du système d'entraînement.
Comment prendre le contrôle du coude à travers la griffe d'aigle
Les enseignants de l’époque étaient Chiba Sensei, Makita Kan'ichi Sensei, Izawa Masamitsu Sensei et Onishi Sensei. Soudain, Chiba Sensei a dit : « Sato kun, allez, on y va ! », et comme je n'avais que 30 ans, je me suis dit : « s'il le demande, allons-y », à ce moment-là, je pense qu'il a fait kotegaeshi. Plutôt que de voler, je suis tombé sur place, en un clin d'œil. J'étais à ses pieds. Ça faisait tellement mal que j'en ai crié je crois. Puis, Chiba Sensei m'a demandé : « Veux-tu essayer d'apprendre notre Daito-ryu ? » Depuis ce moment, Chiba Sensei a fait les aller-retour entre Ikeda et Wakimachi, et lui et le directeur Onishi nous ont enseigné les techniques de base en utilisant des méthodes de formation traditionnelles, ainsi que le programme de 118 techniquesIl s'agit d'une référence aux 118 techniques du hiden mokuroku qui fut organisé en 5 kajo par Takeda Tokimune Sensei. Chiba Sensei avait en fait intégré toutes les techniques qui lui avaient été enseignées par Nakatsu Heizaburo Sensei dans l'ensemble des 118 techniques qu'il avait plus tard apprises de Tokimune Sensei à Hokkaido et ramené à Tokushima. En plus de cela, certaines techniques telles que les rotations et les prises de bras inversées avaient déjà été transmises à Shikoku.
Kakete : Pratique de base où lorsque le poignet, les manches ou le col sont saisis, on fait un demi-pas en avant, en arrière, à gauche et à droite pour détruire l'équilibre de l'adversaire.
Sato Shihan avait déjà pratiqué des sports comme le judo, le kendo et la gymnastique quand il était étudiant, mais il nous a dit que c'était la première fois qu'il entrait en contact avec le kobudo. Au début, il pensait que le Daito-ryu était unifié à l'échelle nationale et il supposait que c'était la même chose partout, mais 14 ou 15 ans après, il est devenu clair pour lui que les interprétations et les méthodes derrière les techniques différaient considérablement en fonction de chaque école, groupe et même instructeur. Il a dit que :
Je pense que la technique de Shikoku est restée très proche de ce qu'elle était dans le passé. Chiba Sensei et le directeur Onishi m'ont appris ce qui suit depuis le début : « Ne laissez pas l'adversaire s'éloigner de plus d'un tatami. » C'est pourquoi nous exécutons les techniques de telle manière que nous nous déplaçons en demi-pas. Il n'est pas nécessaire de projeter l'adversaire, nous l'amenons dans notre tanden, ligne médiane, pour le priver de ses points de contact avec le sol. À cette fin, il est important de contrôler les poignets, l'articulation du coude et le pouce. Nous nous entraînons toujours en insistant sur le fait de ne pas utiliser de saisies pour contrôler l'adversaire, ou de ne pas laisser l'adversaire manipuler nos coudes ou nos pouces.
Griffe d'aigle : ❶ Afin de contrôler le coude, déterrez les muscles et la chair de l'adversaire en commençant par le pouce de la même manière qu'un aigle attrapant sa proie, puis commencez à placer l'index près de la tête radiale. ❷ Ensuite, appliquez une pression sur l'articulation / le muscle du coude dans l'ordre du majeur, de l'annulaire et de l'auriculaire. Dans le mouvement de base, vous n'alignez pas vos doigts en ligne droite, mais séparez-les et assurez-vous que l'un des quatre doigts saisit le point de pression. ❸ Une fois que vous avez appliqué la pince de l'aigle, opérez une déviation ulnaire, comme pour établir un contact vers son os du coude pour arrêter le coude de l'adversaire.En outre, l'une des caractéristiques du Daito-ryu à Shikoku réside dans la manipulation et le contrôle des os et des articulations par l'utilisation de points de pression, ce qui a été transmis comme une tradition orale. Cela est largement dû au fait que Nakatsu Heizaburo, qui était professeur de rééducation en judo, a pu percevoir les effets profonds de la technique de Takeda Sokaku sur le corps humain et les expliquer à ses disciples.
L'important si l'on veut contrôler les os et les articulations est de savoir « accrocher » et « saisir » la main. Dès le début, le quartier général de Shikoku enseigne en détail quelle partie doit être prise et comment le faire en utilisant la « griffe d'aigle ». Sato Shihan explique que Chiba Shihan et Onishi Shihan avaient souvent l'habitude de faire des suburi en utilisant un poteau en bois épais d'environ 180 cm comme méthode de base de tanren. Ici, le point important est de « saisir » quelque chose qui ne peut pas être tenu facilement d'une seule main, de le soulever, de le faire basculer vers le bas et de le presser devant son tanden. Ils s'entraînaient également en utilisant un bâton de bambou avec la base du bâton éloignée d'eux, en tenaient le bout fin dans une main, mais au lieu de l'attraper, ils le « pinçaient » comme s'ils faisaient yonkajo, puis en pivotaient leur poignet pour soulever la base. Ils pratiquaient cet exercice en alternant la main gauche et la droite. Sato Shihan dit qu'en raison de ce tanren, les avant-bras de Chiba Shihan et Onishi Shihan sont devenus aussi épais que les cuisses de leurs jambes, mais même ainsi, il dit qu'ils lui avaient appris à se concentrer sur l'entraînement des poignets plutôt que sur les muscles. Ces méthodes démodées sont des méthodes d'entraînement transmises depuis l'époque de Nakatsu Heizaburo.
Quand Nakatsu Sensei a dit à Takeda Sokaku Sensei qu'il pratiquait le judo en tant qu'officier de police, Sokaku a déclaré : « Le judo en lui-même n'est pas une véritable self-défense, vous devriez donc faire du judo de style Daito-ryu à la place. » En utilisant ce que nous connaissons aujourd'hui comme les 118 techniques de base, du contenu supplémentaire a été enseigné comme le contrôle des coudes et des articulations à l'aide du dogi, comment contrer lorsque la poitrine est saisie (mune dori), comment déséquilibrer l'adversaire avec chidori, etc. Sensei a appris de telles choses de Sokaku Sensei, et elles nous ont été transmises par Chiba Sensei et Onishi Sensei.
L'importance du jeu de jambes avancé
Chidori ashi : La marche du pluvier Lors de l'entrainement au quartier général du Daito-ryu aiki-jujutsu de Shikoku, on commence par apprendre les techniques idori (techniques de capture en position assise). C'est donc un type de situation où la distance entre les adversaires est fixe. La deuxième phase d'apprentissage s'appelle hanmi handachi. Ces techniques sont exécutées en position assise contre un adversaire debout, et on apprend donc à rompre l'équilibre d'un adversaire malgré un rapport de hauteur de 1,5 à 2. Ici, on maîtrise comment gérer les adversaires venant de toutes parts, et comment les faire tomber vers son centre. Ce n'est qu'une fois que l'on peut faire tout cela que l'on peut pratiquer les tachiai (techniques debout). En tachiai, on peut se déplacer librement en termes de distance et de direction. Indépendamment de qui il est, dès que quelqu'un attaque, il se définit immédiatement comme un ennemi. Lorsque le bras ou le pied de l'adversaire frappe, il est proche de cette distance, donc on apprend à le contrôler à travers les articulations, les coudes et les pieds. La dernière chose que l'on apprend est ushiro dori.
Selon Chiba Sensei, le sens de ushiro dori est de tourner le corps sur la plante du pied à l'aide de chidori ashiUne façon de se déplacer qui imite le mode de locomotion du pluvier, c'est-à-dire en zig zag, pour surmonter et arrêter les ennemis de tous côtés. Lorsqu'une technique est pratiquée avec chidori ashi, on fait moins de pas et on devient plus rapide et plus puissant. Il semble cependant qu'un tel jeu de jambes ne soit plus très utilisé de nos jours.
Bon nombre des principales leçons du Daito-ryu se concentrent sur les techniques de saisie. Malgré cet accent particulier sur les prises, Sato Shihan dit que si l'on n'apprend pas à contrôler son corps, ses jambes, ses genoux et ses pieds, on sera toujours en arrière d'un ou deux mouvements, ce qui ne sera pas conducteur de progrès.
Alors que Chiba Sensei et Onishi Sensei m'ont appris les 118 techniques de base, ils l'ont fait en ajoutant des informations telles que : « Si tu fais cela, cela deviendra une technique Soden. » ou « Si tu changes ceci comme ceci, ce sera une technique okuden, ou comme ça, alors cela deviendra une technique kaiden. » J'ai appris de telles choses lors des sessions d’entraînements et lors des stages. Maintenant, chaque fois que je regarde les rouleaux, la signification du contenu qui y est écrit change en fonction de la façon dont je l'interprète. Par exemple, cela peut être une transformation d'une technique particulière de nikajo, et la seule différence est le point d'attaque. Cela m'amène à penser que si on regarde une technique simplement en termes de chidori ou ushirodori et élimine les choses inutiles, elle peut rapidement prendre de nouvelles dimensions, qui sont proches de celles du Soden.
Les graines de l'aiki sont cachées dans les techniques de base
Depuis qu'il est entré au Wakimachi Dojo il y a 32 ans, Sato Sensei a appris des choses telles que « Cette technique prend 10 ans, celle-ci prend 20 ans », et après avoir appris de ses maîtres pendant longtemps, il a fini par comprendre comment appliquer l'aiki.
Chiba Sensei et Onishi Sensei avaient l'habitude de dire que « l'humanité est remise en question à partir du moment où l'on devient yondan ou plus ». La nature humaine est révélée à travers un tanren du cœur, et la façon dont on interagit et parle avec les gens devient plus importante à mesure que l'on monte en grade. En entendant de telles histoires, j'ai également étudié diverses choses dans d'autres arts martiaux. À un moment donné, j'ai compris ce que faisait Shioda Gozo quand je l'ai vu exécuter une technique de contrôle des hanches. J'ai pensé : « Tout n'est-il pas différent lorsqu'il est appliqué avec aiki ? » Alors je me suis précipité chez Chiba Sensei pour lui dire. Quand j'ai demandé à Chiba Sensei, « Est-ce ainsi que vous appliquez l'aiki ? », il a répondu « Sato, alors tu as compris cela ? Eh bien, une fois que ut sais cela, l'étape suivante consiste à utiliser la pierre Comme la forme du poing dans le jeu de pierre, feuille, ciseaux. » C'était bien ce qu'il m'avait appris.
L'insigne d'or du Daito-ryu ci-dessus a été donné par Chiba Shihan à Sato Sensei lorsqu'il a reçu son approbation. Selon Chiba Shihan, le quartier général du Daito-ryu aiki-budo de Shikoku produisait des badges en cuivre, argent et or et les attribuait avec les licences hatsuden, chuden et okuden, respectivement. A cette époque, il y avait aussi une succursale à Kochi. Sato Shihan dit que si l'on est capable de contrôler le coude de l'adversaire avec la prise d'aigle, on peut les contrôler en utilisant le tegatana (c'est-à-dire même sans avoir besoin de saisir). En connaissant la physiologie humaine en contrôlant les os et les muscles, Sato Shihan nous a démontré qu'il est possible de contrôler l'adversaire de la même manière avec un poing fermé et sans aucun effort. Si l'on ne regarde que la technique du maître alors qu'il brise l'équilibre de son adversaire, on ne peut pas voir le processus qui explique pourquoi cela s'est produit. La profondeur et le génie du Daito-ryu en tant que kobujutsu réside précisément dans son processus d'entraînement. Sato Sensei déclare ce qui suit avec confiance :
Les graines de l'aiki se trouvent ici et là à travers le processus d'apprentissage des bases du kuzushi, d'ikkajo au reste des 118 techniques. Aiki est quelque chose qui prend en compte vos efforts et votre humanité. Il existe de nombreuses possibilités et opportunités pour comprendre cela au Dojo de Shikoku.
De nombreuses écoles incluent ces principes fondamentaux du budo et du bujutsu dans leur programme de base.
Au quartier général du Daito-ryu aiki-jujutsu à Shikoku, nous étudions dans l'ordre les techniques ippondori, gyaku ude dori, hiji gaeshi et kuruma daoshi, mais je me suis d'abord demandé pourquoi hiji gaeshi était à la troisième place. Au début, je pensais que hiji gaeshi était juste pour pratiquer l'ukemi, mais après avoir observé pendant longtemps les techniques des professeurs et le kuzushi, j'ai réalisé que le hiji gaeshi était destiné à pratiquer le kuzushi de sankajo. Tout le monde au dojo le savait. Ippondori suit les principes d'ikkajo et gyaku ude dori suit les principes de nikajo. Dans hiji gaeshi, la forme de la main lorsque vous l'amenez à votre poitrine et verrouillez le coude est faite selon les principes de sankajo, et de même pour kuruma daoshi et yonkajo. J'ai compris que la pratique d'ikkajo à yonkajo reflétait la première à la quatrième technique du kajo des 118. Le processus se poursuit progressivement à travers l'étude des 118 techniques. Cela devient plus facile et nécessite moins de travail, mais au final, tout est connecté.
Une autre caractéristique de ce dojo est que les enfants et les adultes pratiquent le même contenu de Daito-ryu Aiki-jujutsu. Actuellement, Sato Shihan est en train de concevoir des moyens de numéroter chacun des « ikkajo, nikajo, sankajo, yonkajo, gokajo » comme « 1, 2, 3, 4, 5 ». Par exemple, même en faisant une technique ikkajo, que ce soit pour les enfants ou les adultes, il combine ces nombres et les points spécifiques à l'intérieur de la technique d'une manière telle que « Ici, c'est similaire à 2, ici c'est comme 3, maintenez et contrôlez le coude avec la griffe d'aigle comme en 4 ! »
Une fois que vous comprenez la technique, vous pouvez comprendre la façon étonnante dont les 118 techniques du kata ont été créées par Takeda Tokimune Sensei et l'ordre dans lequel les techniques ont été assemblées. Je pense que si vous pouvez voir la forme de la technique de cette façon à travers la numérotation, vous approfondirez votre compréhension. Cette façon de faire ne convient pas à notre époque, mais j'encourage tout le monde à étudier cela autant que possible.
« Le souvenir de Takeda Tokimune d'un entraînement intense au journal Asahi d'Osaka »
Le texte qui suit est la traduction d'un extrait du bulletin d'information « Daito-ryu Aiki-budo », numéro 5 - 1er janvier 1975, qui présente un rapport sur les pratiquants de Shikoku.
![« Daito-ryu Aiki-budo », numéro 5 - 1er janvier 1975. [aimablement fourni par M. Marc Trudel au nom de M. Kondo Katsuyuki du Daito-ryu aiki-jujutsu Mainline.]](/wp-content/uploads/2021/03/daito-kan-newsletter.jpg)
« Daito-ryu Aiki-budo », numéro 5 - 1er janvier 1975. [aimablement fourni par M. Marc Trudel au nom de M. Kondo Katsuyuki du Daito-ryu aiki-jujutsu Mainline.] [...] En août 1936, on m'a demandé de rejoindre Sokaku à Osaka et de l'aider à enseigner au journal Asahi. Quand je suis arrivé à Osaka, mon père m'a dit : « Contrairement aux autres dojos, Asahi est plein d'hommes féroces, alors tu ferais mieux d'être prêt pour ça. » Le groupe Asahi avait déjà appris une partie du système du Daito-ryu de M. Ueshiba, donc ils étaient plus avancés que dans les autres dojo. Mon père Sokaku et moi séjournions dans la maison de l'un des élèves, M. Hasegawa Yoshiro, dans le quartier d'Abe Nosuji à Osaka. Nous étions pris en charge en voiture à 8h30 tous les matins et pratiquions au dojo annexe du journal Asahi jusqu'à 11 heures.
Outre M. Hisa Takuma, les élèves comprenaient à l'époque une douzaine d'hommes féroces tels que le directeur du bureau des ventes, M. Tonedate Masao ; un ancien assistant du département de police, M. Yoshimura Yoshiteru ; des judoka 5e dan Nakatsu Heizaburo et 4e dan Kawazoe Kuniyoshi ; un lutteur 4ème dan de juken Kawasaki Zenetsu ; des kendoka 5e dan Akune Masayoshi et 4e dan Kurita Yoshie.
[...] Sokaku avait quatre-vingts ans et il a dû adapter sa pratique au groupe. Il a inclus beaucoup de techniques sévères pour faire face à ces puissants adversaires. En conséquence, même ces hommes féroces ont été intimidés, et c'est M. Hisa Takuma qui lui servait souvent de partenaire. M. Nakatsu Heizaburo était le deuxième homme le plus fort au journal après M. Hisa Takuma. Il était un ancien professeur de judo dans la police et avait la personnalité noble et sage d'un samouraï. Par exemple, il avait l'habitude d'emmener mon père aux bains et de laver son corps. J'ai été impressionné par le dévouement de ce maître de judo.
[...] Je lui suis reconnaissant ainsi qu'à M. Hisa Takuma pour leur dévouement pendant les trois années de nos différents séjours à Osaka. Lorsque nous avons quitté Osaka pour la dernière fois, Sokaku avait 83 ans et moi la vingtaine. Hisa Takuma a reçu le seul kaiden de Sokaku. Nakatsu Sensei a été nommé kyoju dairi, et après la guerre, il est retourné dans sa ville natale dans la préfecture de Tokushima et a enseigné l'Aiki-budo à des gens comme Imai Toshikatsu, Chiba Tsugutaka et Makita Kan'ichi, qui ont ensuite popularisé et développé le Daito-ryu. Le Soke du quartier général du Daito-ryu Aiki-budo, Takeda Tokimune, a maintenant approuvé le quartier général de Shikoku pour transmettre les réalisations et l'héritage de Nakatsu Heizaburo à la postérité. Les enseignants et les disciples du quartier général d'Abashiri se souviennent encore aujourd'hui de l'enthousiasme des membres de Shikoku qui venaient chaque année pratiquer.
