Interview avec Yoon Dae Hyun, président de la Korea Aikido Federation

Guillaume Erard : J'ai entendu dire que votre père pratiquait aussi les arts martiaux. Pouvez-vous nous parler de lui ?

Yoon Dae Hyun : Mon père était un maître de Taekwondo. Il dirigeait un dojo de Taekwondo depuis les années 1960. Le Taekwondo en Corée a commencé à se répandre par l'armée, et mon père a appris le Taekwondo d'un soldat qui l'avait appris dans l'armée, c'est ainsi qu'il en est venu à enseigner le Taekwondo. J'ai commencé à pratiquer le Taekwondo et plus tard le Hapkido dès mon plus jeune âge - vers l'âge de quatre ans. Je suis né dans le dojo, pour ainsi dire.

Yoon Dae Hyun et son père

Quand j'étais jeune, le dojo de mon père était mon terrain de jeu. Toute ma vie quotidienne se déroulait dans le dojo, donc j'ai vécu presque toute ma vie dans le dojo jusqu'à maintenant. Sauf quand je suis parti à l'armée, j'ai vécu presque entièrement dans le dojo.

Guillaume Erard : Avez-vous aussi commencé l'entraînement aux arts martiaux dans le dojo de votre père ?

Yoon Dae Hyun : À l'origine, mon père pratiquait d'abord le Taekwondo, mais plus tard il y a eu des problèmes avec le Taekwondo. La personne connue comme le fondateur, le Général Choi Hong Hi, est parti en exil politique au Canada. Mon père était aussi confus à cette époque, et c'est alors qu'il a adopté un nouvel art martial - le Hapkido. Pas l'Aikido, mais le Hapkido. Donc dès mon jeune âge, je pratiquais le Taekwondo et le Hapkido ensemble.

Guillaume Erard : Parlez-nous de ces arts martiaux que vous pratiquiez avant de commencer l'Aikido.

Yoon Dae Hyun : Avant d'aller à l'armée, j'étais 4e dan en Taekwondo et 5e dan en Hapkido. J'ai continué à enseigner le Taekwondo dans l'armée et j'ai été libéré. J'ai été libéré vers août 1984, et après ma libération, les gens autour de moi m'ont encouragé à participer à des compétitions de combat, alors j'ai commencé par le championnat des débutants. J'ai gagné le championnat des débutants puis j'ai gagné le championnat de combat en 1985.

Même avant cela, en 1978, il y a eu un championnat de Hapkido organisé à Daegu, qui est le berceau du Hapkido coréen. J'ai concouru comme représentant de Séoul et j'ai gagné le championnat à cette époque. Je pratiquais le Taekwondo, le Hapkido, et les compétitions de combat avant de rencontrer l'Aikido.

Ce qui est particulièrement intéressant, c'est que tout en faisant des compétitions de combat, je cherchais quelque chose de plus pratique en combat réel, ce qui m'a mené en Thaïlande. J'ai appris l'existence du Muay Thai et je suis allé en Thaïlande pour ramener un entraîneur de Muay Thai pour le promouvoir en Corée. Chercher des arts martiaux plus forts m'a mené au Muay Thai, et après cela, j'ai découvert l'Aikido.

Guillaume Erard : Comment avez-vous découvert l'Aikido japonais ? Quelle a été votre impression ?

Yoon Dae Hyun : En décembre 1988, je suis allé à Taïwan pour un échange - un échange de Hapkido. Les Taïwanais appellent le Hapkido "Hechitao". Les Japonais l'appellent Aikido, les Coréens l'appellent Hapkido - c'était la même chose. Donc je suis allé à Taïwan et j'ai vu l'Aikido pour la première fois. Quand je l'ai vu pour la première fois, il y avait des femmes et des personnes âgées qui sortaient et pratiquaient très doucement et naturellement, alors que nous on frappait, on donnait des coups de pied, on volait dans tous les sens, et on montrait ce genre de choses. Quand j'ai vu l'Aikido pour la première fois à ce moment-là, j'ai été très choqué et rafraîchi. J'ai pensé : "Alors il existe ce genre d'art martial."

Guillaume Erard : D'après votre expérience, en quoi l'Aikido japonais diffère-t-il du Hapkido coréen ?

Yoon Dae Hyun : Dans les pays anglophones, le Hapkido et l'Aikido sont différents. Dans les pays sinophones, le Hapkido et l'Aikido utilisent les mêmes caractères chinois, ce qui est la source de confusion. Le Hapkido de style coréen implique des compétitions similaires au Taekwondo, donc si vous l'appelez Hapkido de style coréen, c'est similaire au Taekwondo de compétition avec des techniques d'autodéfense de clés articulaires et de projections. Mais pendant les compétitions, les clés articulaires et les projections ne fonctionnent pas bien, alors ils concourent comme au Taekwondo. C'est complètement différent de l'Aikido. Comme vous le savez, l'Aikido n'a pas de compétitions, et l'esprit et la philosophie de l'Aikido sont complètement différents du Hapkido coréen.

Guillaume Erard : Une personne nommée Shinra Saburo apparaît dans l'histoire du Hapkido, ainsi que dans l'histoire du Daito-ryu, l'origine de l'Aikido. S'agit-il de la même personne ?

Yoon Dae Hyun : C'est la même personne, mais il y a eu un malentendu. Quand les pratiquants de Hapkido coréens recherchaient leur histoire, ils ont rencontré un livre écrit par le Professeur Tomiki, qui a créé un Aikido de style sportif japonais. À la page 232 environ, en expliquant le Daito-ryu, une personne nommée Shinra Saburo Minamoto no Yoshimitsu est mentionnée.

Shinra Saburo Minamoto no Yoshimitsu

Shinra Saburo Minamoto no Yoshimitsu était un samouraï, et Minamoto était la famille qui a ouvert la période du shogunat au Japon. Le nom de famille Minamoto se prononce "Won" en coréen. Donc quand vous prononcez Shinra Saburo Minamoto no Yoshimitsu en coréen, cela devient "Shinra Samlang Won Uigang". La confusion est venue du nom "Shinra Samlang Won Uigang". Quand le Professeur Tomiki a mentionné Shinra Saburo Minamoto no Yoshimitsu, il parlait de la famille Won (clan Minamoto) qui a ouvert la période du shogunat, mais quand les Coréens ont lu cette prononciation telle quelle, ils pouvaient l'interpréter comme une personne coréenne. Puisque Silla était l'un des trois royaumes avant la période Joseon (Goguryeo, Silla, Baekje), ils l'ont mal compris comme une personne de l'ancien Silla. Puis "Samlang" a été confondu avec un rang militaire de cette époque. Mais "Samlang" signifie à l'origine le troisième fils. Le deuxième est "Jirang" (Jiro), le troisième est "Samlang" (Saburo), et le premier est "Taro". Ils ont confondu ce "Samlang" (troisième fils) avec un rang. Alors ils ont pensé à tort que c'était Won Uigang avec le rang de Samlang de la période Silla. Cela a mené à l'idée fausse que Won Uigang était coréen, et donc que le fondateur du Hapkido était coréen. C'est une information incorrecte, et cette erreur a été largement corrigée maintenant.

Guillaume Erard : Choi Yong-sool et Ueshiba Morihei étaient tous deux étudiants de Takeda Sokaku, mais Ueshiba Morihei a commencé l'entraînement en 1915, et Choi Yong-sool a commencé l'entraînement avec Sokaku beaucoup plus tard, en 1942. Même si Ueshiba Sensei est clairement l'aîné, certains disent que Choi Yong-sool a enseigné les techniques du Hapkido à Ueshiba.

Yoon Dae Hyun : Ces histoires ne semblent pas plausibles du tout. De plus, il y a une différence d'âge significative entre Ueshiba Morihei Sensei et Choi Yong-sool. Quand Choi Yong-sool était adolescent, Ueshiba Morihei Sensei était dans la trentaine, donc il semble étrange de dire qu'il lui a enseigné. De plus, le seul enregistrement à notre disposition révèle que Choi Yongseol Sensei a assisté à l'un des séminaires de Takeda Sokaku Sensei pendant dix jours. Nous n'avons aucune idée de combien il a réellement appris. En outre, il y a même des histoires que Choi Yong-sool a présenté Ueshiba Morihei Sensei à Takeda Sokaku Sensei, mais cela semble aussi être faux. La personne qui a présenté Ueshiba Sensei à Takeda Sokaku Sensei était Yoshida Kotaro, un reporter de journal d'Hokkaido.

Dossier eimeiroku de Takeda Sokaku. La page de gauche montre le nom de Choi Yong-sool (崔龍述), âgé de 37 ans, avec le lieu à Otaru (Hokkaido) et la date du 1er novembre 1941. Cependant, le dossier est incomplet, comme on peut le voir dans la phrase tronquée commençant par « 右は », qui serait généralement suivie d'informations, y compris le nom de l'instructeur. On ne sait donc pas combien de temps d'instruction, le cas échéant, il a pu recevoir à cette époque, et de qui (certaines sources affirment que Choi a principalement appris de Yoshida Kotaro, plutôt que de Takeda Sokaku). La page de droite indique que Choi Yong-sool (崔龍述), âgé de 38 ans, a reçu un enseignement en Daito-ryu Aikijujutsu chez Watanabe Kintaro à Otaru (Hokkaido) pendant 10 jours, du 6 au 15 août 1942. Cette courte période d'étude a eu lieu 20 ans après qu'Ueshiba Morihei soit devenu instructeur agréé de Daito-ryu.

Curieusement, le nom japonais de Choi Yong-sool quand il était au Japon était Yoshida. Il utilisait le nom de famille Yoshida Asao ou quelque chose comme ça. Il y a une histoire qu'il pourrait y avoir eu un Coréen travaillant dans la maison de Yoshida Kotaro. Un instructeur d'arts martiaux américain a mentionné cette histoire, et certaines personnes pensent que cela aurait pu être lui. Nous ne connaissons pas les faits exacts cependant, puisque ce n'est pas certain. Donc il y a un mystère sur pourquoi il utilisait le nom Yoshida. Je pense que l'histoire que Choi Yong-sool (Yoshida Asao) a présenté Ueshiba Sensei à Takeda Sokaku Sensei est fausse.

Choi Yong-sool (최용술; Hanja: 崔龍述; 9 novembre 1904 - 15 juin 1986)

Guillaume Erard : Il y a des histoires sur Ueshiba Morihei Sensei allant en Mandchourie et en Mongolie avant la guerre, mais a-t-il eu une connexion avec la Corée ?

Yoon Dae Hyun : Pendant la Seconde Guerre mondiale, il y a eu un mouvement du gouvernement japonais pour organiser les organisations d'arts martiaux. À cette époque, il est parti à Iwama dans la campagne pour éviter le stress et s'est simplement reposé là. Quand il est venu à Iwama, il a rencontré le dernier prince de Corée, le Prince Imperial Yeong (영친왕)., connu en japonais sous le nom de Rigin (李垠). Ils se sont rencontrés quand le Prince Yeong est venu à Iwama. Quelqu'un les a présentés - je ne peux pas me rappeler le nom maintenant, mais la personne qui s'occupait de la santé du Prince Yeong les a présentés, et ils se sont rencontrés et ont parlé de l'Aikido. Le Prince Yeong semble avoir été très ému à cette époque par l'amour d'Ueshiba Sensei pour l'humanité et l'Aikido comme art martial de paix. Il a été très impressionné par cela.

Yi Un (이은; 20 octobre 1897 – 1 mai 1970)

Donc le Prince Yeong l'a invité chez lui et ils ont entraîné ensemble. À cette époque, il lui a donné un soutien financier, et je comprends qu'il a continué à fournir un soutien financier plusieurs fois jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Je crois que c'était une somme considérable. Quand Ueshiba Sensei est descendu à Iwama, je comprends qu'il n'avait pas le grand sanctuaire ou les vastes terres que nous connaissons aujourd'hui. Dans la biographie d'Ueshiba par Kisshomaru Sensei, il y a du contenu mentionnant qu'il a pu acheter des terres à Iwama avec le soutien financier qu'il a reçu. Donc je pense que le Prince Yeong était probablement son sponsor.

Guillaume Erard : Comment vous êtes-vous connecté avec le Kobayashi Dojo au Japon ?

Yoon Dae Hyun : Comme je l'ai dit avant, en décembre 1988, je suis allé à Taïwan pour faire une démonstration et échanger. C'est là que j'ai rencontré l'Aikido pour la première fois, et à ce moment-là, grâce à une introduction à Taïwan, j'ai été invité à aller au Japon ensemble. Donc en 1989, l'année suivante, il y a eu un événement du 20e anniversaire au Kobayashi Dojo. J'ai participé à l'événement du 20e anniversaire. Nous avons fait une démonstration de Hapkido coréen là-bas. Il y a eu des incidents très choquants et diverses choses se sont passées. C'est là que j'ai rencontré Kobayashi Yasuo Sensei pour la première fois. Puis en 1990, je suis retourné à Taïwan et j'ai rencontré Kobayashi Sensei, et Kisshomaru Sensei était aussi là. C'est là que j'ai saisi quel genre d'art martial était l'Aikido. J'ai compris que l'Aikido était vraiment un bon art martial, et puis je suis allé au dojo de Kobayashi Sensei. Je suis allé vers 1992 ou 1993, mais comme j'étais quelqu'un qui avait fait des compétitions de combat, je pensais à l'Aikido de manière quelque peu légère. Je pensais que ce serait facile. Mais quand j'y suis allé, j'ai réalisé que ce n'était pas du tout un art martial facile, pas quelque chose à prendre à la légère. Les techniques de Kobayashi Sensei étaient très solidement basées sur les fondamentaux.

Yoon Dae Hyun et Kobayashi Yasuo Shihan

Et de nos jours, les jeunes gens essaient de paraître très cool. Il y a beaucoup de performance excessive impliquée. En Taekwondo, vous voyez des gens voler dans les airs, ce qui paraît très cool. Au Karate, il y a le concept de tuer en un coup où vous assommez quelqu'un de manière cool d'un seul coup, essayant de paraître très impressionnant. L'Aikido c'est pareil. Sans savoir si les techniques marchent réellement ou non, il y a cette tendance, surtout parmi les jeunes gens, de se concentrer sur la performance juste pour paraître cool. J'étais probablement comme ça aussi. Mais Kobayashi Sensei se concentrait sur les fondamentaux, rendant l'art martial très naturel et doux, et plutôt que la décoration flashy, vous pouviez clairement sentir que ces techniques marchaient réellement, que les techniques étaient réellement efficaces. À cet égard, je pensais que les techniques de Kobayashi Sensei étaient spéciales. S'il avait montré des techniques flashy à cette époque, je me demande si j'aurais poursuivi, parce que j'avais ces idées fermes de mon expérience de compétition de combat. Si l'Aikido était apparu de cette façon alors, je me demande parfois si je ferais de l'Aikido maintenant.

Je pense que j'ai eu beaucoup de chance de rencontrer Kobayashi Sensei. Kobayashi Sensei croit encore que l'entraînement parmi les membres devrait être agréable, donc l'atmosphère dans le dojo est très bonne. Je pense que le Kobayashi Dojo est excellent à cet égard.

Guillaume Erard : Je crois que vous pratiquez aussi le Katori Shinto-ryu. Qu'est-ce qui vous a incité à commencer ?

Yoon Dae Hyun : À l'événement du 20e anniversaire de 1989 du dojo de Kobayashi Sensei, nous avons aussi participé. Je les ai vus faire la pratique du sabre là-bas. Donc j'ai appris que l'Aikido incluait aussi l'escrime. J'ai demandé à Kobayashi Sensei de m'enseigner, mais en fait, je ne connaissais rien à l'escrime japonaise. Plus tard, parce que j'étais si curieux, j'ai même écrit un livre à ce sujet.

J'ai créé un livre sur l'histoire de l'escrime japonaise et je l'ai même publié sous le titre "Escrime Classique et Aikido". Avant cela, je ne savais initialement rien, donc j'ai demandé impoliment à Kobayashi Sensei de bien vouloir m'enseigner le Katori Shinto-ryu, ce qui n'était pas vraiment approprié de ma part. Quand je lui ai demandé de m'enseigner, il m'a présenté à Igarashi Sensei. Igarashi Sensei est venu en Corée et après avoir enseigné quelques fois, il m'a présenté à Sugawara Tetsutaka Sensei, qui est de l'école Katori. Depuis, nous invitons Sugawara Sensei chaque année et nous échangeons depuis plus de 20 ans maintenant.

Yoon Dae Hyun et Sugawara Sensei

Guillaume Erard : Utilisez-vous votre expérience en Katori dans votre entraînement d'Aikido ? Parlez-nous de la connexion entre l'Aikido et le Katori.

Yoon Dae Hyun : Sugawara Sensei vient chaque année pour enseigner. Quand vous regardez l'escrime, cela semble simple - tout consiste à couper et percer - mais à partir de cela, de nombreuses écoles ont émergé, chacune avec des caractéristiques différentes. Je comprends qu'Ueshiba Morihei Sensei avait aussi une connaissance profonde du Katori, et il avait aussi une connaissance profonde du Kashima Shinryu. Donc je ne pouvais pas m'empêcher d'être intéressé. Une fois que j'ai commencé à pratiquer l'escrime, j'en suis venu à comprendre pourquoi l'Aikido fait les choses comme il le fait. La partie que je ne pouvais pas comprendre au début était pourquoi, en combattant, vous attaquez comme ça. Je ne pouvais pas comprendre cela. Même maintenant, beaucoup de gens ne comprennent pas cela. Les gens qui pratiquent d'autres arts martiaux se demandent pourquoi nous faisons shomen-uchi (frappe frontale) - je trouvais cela aussi déroutant. Mais plus tard j'en suis venu à comprendre.

J'ai réalisé que l'Aikido était un art martial basé sur le sabre, et l'escrime m'a aidé à comprendre énormément les techniques d'Aikido. En comprenant l'escrime, j'en suis venu à comprendre pourquoi l'Aikido était fait de cette façon. Sans pratiquer l'escrime, il y aurait eu beaucoup de choses que je n'aurais pas pu comprendre et que j'aurais négligées, mais en pratiquant l'escrime, ma compréhension technique de l'Aikido s'est considérablement approfondie.

Guillaume Erard : Quand avez-vous établi la Korea Aikido Federation ?

Yoon Dae Hyun : Quand je suis allé à Taïwan pour la première fois en 1988, il n'y avait pas encore de liberté de voyage en Corée. Ce n'était pas libéralisé pour les voyages. Donc bien que ce n'était pas difficile d'y aller individuellement, quand on y allait en groupe, on avait besoin de l'approbation du chef d'une organisation sociale ou d'une corporation. Quand je suis allé à l'organisation Hapkido et que j'ai demandé la permission d'aller à Taïwan en groupe pour un échange, ils ont dit non parce que ce n'était pas un voyage au niveau de l'association, ils ne nous envoyaient pas en tant qu'association. Donc je n'ai pas pu obtenir la permission. Je n'ai eu d'autre choix que d'aller à une autre organisation, qui était une organisation sociale. Quand j'y suis allé, j'ai payé de l'argent et j'ai obtenu leur signature pour la permission, et c'est ainsi que je suis allé à Taïwan pour la première fois en 1988.

Mais alors j'aurais besoin de ressortir, ce qui serait difficile encore. Donc mon père a suggéré que nous créions notre propre organisation sociale, et il l'a organisée. Nous avons créé la Korea Hapkido Promotion Association. Nous avons obtenu l'approbation de la ville de Séoul et sommes devenus une organisation sociale officielle. Elle a été enregistrée avec la Fondation Aikikai en 1996.

Guillaume Erard : Il y a beaucoup de photos d'enseignants sur l'affiche pour le tournoi de démonstration. Qui sont les enseignants qui sont venus enseigner à la Korea Aikido Federation ?

Yoon Dae Hyun : La raison pour laquelle nous avons fait cette affiche cette fois est que le centre de l'Aikido coréen a commencé avec Kobayashi Sensei, donc pour ne pas diminuer la légitimité et la qualité de l'Aikido, nous avons pensé que nous devrions travailler ensemble avec la Fondation Aikikai. En tant que branche de la Fondation Aikikai, nous avons essayé d'exprimer les enseignements que nous avons reçus de Kobayashi Sensei. Donc nous avons mis la photo du fondateur de l'Aikido comme représentant, suivi par Kisshomaru Ueshiba Sensei qui continue la lignée, puis la 3e génération Moriteru Ueshiba Sensei, et maintenant Mitsuteru Dojo-cho au centre.

Igarashi Kazuo, Ueshiba Kisshomaru, Yoon Dae Hyun, Ueshiba Moriteru, Kobayashi Yasuo

Du côté gauche il y a Ishibashi Ryoichi Sensei, qui est venu échanger avec les membres coréens et a commencé les échanges ensemble. Il est venu fréquemment, et après cela, mon fils aîné Yoon Jun-hwan s'est entraîné comme uchideshi au Hombu Dojo. Pendant qu'il séjournait au Japon à cette époque, il a reçu beaucoup d'aide d'Ishibashi Sensei. En commençant par lui, puis Hatayama Sensei, Arai Sensei, Yamawaki Sensei, et le groupe de Kobayashi Sensei. Du Hombu Dojo, plusieurs personnes incluant Sugawara Shigeru Sensei sont venues. Maintenant il y a Umetsu Sho Sensei, qui vient enseigner depuis plusieurs années maintenant. Entre-temps, il y avait Kobayashi Sensei et Igarashi Sensei. Igarashi Sensei est comme un grand frère pour moi.

Puisque je ne connais pas grand-chose aux diverses situations au Japon, je lui pose des questions et cherche des conseils sur ces matières, et il vient et enseigne très bien. J'ai beaucoup appris cette fois aussi. Je suis très reconnaissant pour son excellent enseignement. Puis il y a Takimoto Seizo Sensei, qui était à l'origine dans les affaires. Donc il est impliqué dans les affaires, les arts martiaux, l'Aikido, et il est le représentant de Nagoya et président de l'Association de Nagoya. Je ressens et j'apprends beaucoup de Takimoto Seizo Sensei. Parce qu'il combine les arts littéraires et martiaux, c'est encore plus impressionnant.

Yoon Dae Hyun et Yoon Jun-hwan au Hombu Dojo

Donc nous avons fait l'affiche incluant ceux qui ont eu le plus d'influence.

Guillaume Erard : Parlez-nous du processus menant à la reconnaissance Aikikai.

Yoon Dae Hyun : Kobayashi Sensei a aidé à rejoindre l'Aikikai. Puisque l'Aikikai continue l'esprit et la philosophie d'Ueshiba Morihei Sensei, j'ai pensé que quiconque pratiquant l'Aikido devrait naturellement travailler ensemble avec l'Aikikai, donc nous avons rejoint. Initialement, nous nous sommes enregistrés comme organisation sociale en 1996, et puis en 2001, nous avons changé en corporation. Nous sommes devenus une corporation sociale, et c'est ainsi que nous avons continué comme Korea Aikido Federation jusqu'à maintenant. Nous invitons des enseignants du Hombu Dojo chaque année, travaillant pour assurer que la qualité de l'Aikido ne décline pas.

Guillaume Erard : Beaucoup d'aikidokas d'outre-mer sont venus à l'événement d'arts martiaux de Chungju en 2019. Depuis quand êtes-vous connectés avec l'IAF ?

Yoon Dae Hyun : Nous avons rejoint la Fédération Internationale d'Aikido en 2008 par vote unanime des membres présents à l'assemblée générale. Quand le World Martial Arts Mastership s'est tenu en Corée en 2019, beaucoup d'enseignants de la Fédération Internationale d'Aikido sont venus, et nous étions en fait très nerveux à cette époque. Nous avons fait rassembler tous nos membres pour participer à l'événement. Depuis avoir rejoint la Fédération Internationale d'Aikido en 2008, nous participons à chaque événement qu'ils organisent. C'est ainsi que nos activités ont été avec la Fédération Internationale d'Aikido.

Guillaume Erard : Combien de personnes pratiquent actuellement l'Aikido en Corée ?

Yoon Dae Hyun : Maintenant, précisément, il y a environ 600 personnes à l'échelle nationale - environ 600 personnes. Il y a environ 30 dojos, dojos et clubs ensemble, et le nombre de personnes qui pratiquent est d'environ 500 à 600. Quand nous organisons des événements, habituellement environ 200 personnes se rassemblent pour les événements, et à cet événement du 30e anniversaire, environ 200 personnes se sont rassemblées pour l'événement.

Guillaume Erard : Avec la relation difficile entre le Japon et la Corée, comment avez-vous intéressé les Coréens aux arts martiaux japonais et leur avez-vous enseigné ?

Yoon Dae Hyun : C'était difficile. Quand j'acceptais l'Aikido, c'était dur à cause des sentiments profondément enracinés à propos du Japon, donc surmonter cette partie était très difficile. Le Kendo et le Judo sont connus par beaucoup de Coréens en termes coréens. Parce qu'ils sont devenus des pratiques quotidiennes pendant le long processus d'établissement, il n'y a pas un tel problème, mais avec l'Aikido, il y avait un conflit à cet égard. Cependant, je pense que nous avons pu surmonter suffisamment cela grâce à l'esprit, à la pensée et à la philosophie d'Ueshiba Morihei Sensei concernant la paix mondiale. Maintenant l'Aikido est devenu largement connu comme un très bon art martial pour les Coréens aussi. Je ne suis plus trop inquiet de cette partie maintenant. Initialement, je m'inquiétais beaucoup de cette partie.

Guillaume Erard : Parlez-nous de votre conception de la spiritualité de l'Aikido. Comment l'art martial japonais de l'Aikido est-il utile dans la vie quotidienne des Coréens ?

Yoon Dae Hyun : On m'a enseigné depuis l'enfance de "commencer par la courtoisie et finir par la courtoisie". J'ai appris cela de mon père aussi, donc "commencer par la courtoisie, se battre les uns les autres, et puis finir par la courtoisie encore" - commencer par la courtoisie et finir par la courtoisie signifie ne pas garder de rancune. J'ai commencé les arts martiaux avec cette pensée et j'avais de telles pensées jusqu'à ce que je rencontre l'Aikido. Mais ce qui a changé ma pensée après avoir rencontré l'Aikido était que la vie dans le dojo devrait être appliquée telle quelle à l'extérieur aussi. Donc la vie à l'extérieur et la vie du dojo ne devraient pas être complètement différentes - ce n'est pas un dojo où vous venez stressé et puis relâchez tout votre stress ici. Ce n'est pas ce qu'est un dojo d'Aikido.

Dans un dojo d'Aikido, les enseignements, l'esprit et la philosophie appris dans le dojo devraient être applicables à l'extérieur aussi. Donc cela n'encourage pas le combat mais vous fait vous abstenir de combattre, ne pas créer d'ennemis, et ne pas causer de troubles. Je pense que ces aspects améliorent grandement les relations humaines. Puisque l'idée de base de l'Aikido est que nous devrions coopérer les uns avec les autres, ces aspects sont nécessaires pour les Coréens. Quand vous regardez les Coréens, il y a beaucoup de conflit. Ils sont sous beaucoup de stress et la compétition est trop intense, donc le taux de suicide est très élevé - il y a des histoires qu'il est le plus élevé dans l'OCDE. Depuis l'enfance, depuis les jours d'école, la compétition pour entrer dans de bonnes universités, puis obtenir de bons emplois, de bons lieux de travail - la compétition est si intense qu'il y a beaucoup d'essais de se pousser les uns les autres vers le bas pour grimper. Je pense que c'est probablement similaire partout dans le monde, mais je pense que la compétition de la Corée est particulièrement intense. Je pense que l'Aikido peut fournir des réponses à de tels problèmes.

Donc j'ai pensé que l'Aikido est vraiment un art martial nécessaire pour les Coréens. Le Kendo rend aussi les gens très impressionnants, et le Judo est aussi un excellent art martial, mais j'ai pensé que l'harmonie les uns avec les autres et la paix de l'esprit dont nous avons besoin dans la vie quotidienne - ces choses sont absolument nécessaires. Donc bien que l'Aikido soit un art martial japonais, je pense personnellement qu'il devrait définitivement être établi en Corée - il devrait être établi encore plus que le Kendo ou le Judo, et j'ai décidé de promouvoir l'Aikido.

Guillaume Erard : Sur votre page web, il était écrit que l'événement d'aujourd'hui est "une transition des prédécesseurs qui ont soutenu la Korea Aikido Association vers la nouvelle génération de dirigeants". Parlez-nous de l'avenir de l'Aikido en Corée que vous envisagez.

Yoon Dae Hyun : Pendant 30 ans, nous avons d'abord invité Kobayashi Sensei en 1994. Depuis, beaucoup d'enseignants japonais sont venus continuellement - un nombre formidable d'enseignants sont venus. De telles relations continueront dans le futur, et depuis avoir rejoint la Fédération Internationale d'Aikido, nous en sommes venus à connaître beaucoup d'enseignants célèbres d'Europe et d'Asie. Dans le futur, alors que l'Aikido coréen s'étend davantage, nous prévoyons d'inviter des enseignants d'Europe et d'Asie et de créer des échanges parmi les membres.

Yoon Dae Hyun remettant une plaque commemorative à Guillaume Erard pour sa participation a l'enseignement durant l'événement des 30 ans de la Korea Aikido Federation.

Jusqu'à maintenant, puisque nous savions trop peu sur l'Aikido, nous étions dans une position de recevoir, mais pour la prochaine génération - je pense que mon fils aîné Yoon Jun-hwan devrait mener la génération à venir - maintenant ne devrions-nous pas étendre l'Aikido davantage ? Jusqu'à maintenant, j'ai travaillé dur pour apprendre - pour comprendre quel genre d'art martial était l'Aikido - mais à partir de maintenant, je pense que nous devrions travailler pour l'étendre ensemble. Je suis très intéressé par comment l'Aikido changera en Corée alors que la prochaine génération le mène. Je prévois de continuer à observer avec intérêt.